فصل: أحاديث الخصوم

-  أحاديث الخصوم

- روى ابن الجوزي رحمه اللّه في ‏"‏التحقيق‏"‏ بسنده عن عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلام، قال‏:‏ ليس في الحلي زكاة، انتهى‏.‏ قال البيهقي في ‏"‏المعرفة‏"‏‏:‏ وما يروى عن عافية بن أيوب عن الليث عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا‏:‏ ليس في الحلي زكاة، فباطل لا أصل له، إنما يروى عن جابر من قوله، وعافية بن أيوب مجهول، فمن احتج به مرفوعًا، كان معزّزًا بذنبه ‏[‏في نسخة - الدار - ‏"‏مغررًا بدينه‏"‏ ‏"‏البجنوري‏"‏‏.‏‏]‏، داخلًا فيما نعيب به المخالفين، من الاحتجاج، برواية الكذابين، انتهى‏.‏ وقال الشيخ في ‏"‏الإِمام‏"‏‏:‏ رأيت بخط شيخنا المنذري رحمه اللّه‏:‏ وعافية بن أيوب لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه، قال الشيخ‏:‏ ويحتاج من يحتج به الى ذكر ما يوجب تعديله، انتهى‏.‏

- الآثار‏:‏ روى مالك ‏[‏موطأ‏"‏ ص 106، وعند البيهقي‏:‏ ص 138 - ج 4‏.‏‏]‏ عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحلي بناته، وجواريه الذهب، ثم لا يخرج من حليهن الزكاة، ورواه عبد الرزاق ‏[‏والبيهقي‏:‏ ص 138 - ج 4 عن نافع به‏.‏‏]‏، أنبأ عبيد اللّه عن نافع أن ابن عمر قال‏:‏ لا زكاة في الحلي، انتهى‏.‏

- أثر آخر‏:‏ رواه مالك ‏[‏موطأ‏"‏ ص 106، وعند البيهقي‏:‏ ص 138 - ج 4‏.‏‏]‏ أيضًا عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عائشة رضي اللّه عنها كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها، فلا تخرج من حليهن الزكاة، انتهى‏.‏ كلاهما في ‏"‏الموطأ‏"‏‏.‏

- أثر آخر‏:‏ أخرجه الدارقطني ‏[‏الدارقطني‏:‏ ص 206‏.‏‏]‏ عن شريك عن علي بن سليمان، قال‏:‏ سألت أنس بن مالك عن الحلي، فقال‏:‏ ليس فيه زكاة، انتهى‏.‏

- أثر آخر‏:‏ رواه الشافعي ‏[‏الشافعي في ‏"‏كتاب الأم‏"‏ ص 35 - ج 2، وعند البيهقي‏:‏ ص 138 - ج 4‏.‏‏]‏، ثم البيهقي من جهة أبي سفيان عن عمرو بن دينار، قال‏:‏ سمعت ابن خالد يسأل جابر بن عبد اللّه عن الحلى، أفيه زكاة‏؟‏ قال جابر‏:‏ لا، فقال‏:‏ وإن كان يبلغ ألف دينار‏؟‏ فقال جابر‏:‏ كثير، انتهى‏.‏

- أثر آخر‏:‏ أخرجه الدارقطني ‏[‏الدارقطني‏:‏ ص 206، وأخرجه ابن أبي شيبة‏:‏ ص 27، وفيه ثيابها، واللّه أعلم‏]‏ عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تحلي بناتها الذهب، ولا تزكيه نحوًا من خمسين ألف، قال صاحب ‏"‏التنقيح‏"‏‏:‏ قال الأثرم‏:‏ سمعت أبا عبد اللّه أحمد بن حنبل يقول‏:‏ خمسة من الصحابة كانوا لا يرون في الحلي زكاة‏:‏ أنس بن مالك، وجابر، وابن عمر، وعائشة ‏[‏أما عند عائشة فعنده أيضًا، وهما صحيحان، ‏"‏دراية‏"‏ ص 162‏]‏، وأسماء، انتهى كلامه‏.‏

‏(‏يتبع‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏

‏(‏تابع‏.‏‏.‏‏.‏ 1‏)‏‏:‏ - فيه أحاديث عامة، وأحاديث خاصة، فالعامة حديث أبي سعيد الخدري رضي‏.‏‏.‏‏.‏ ‏.‏‏.‏‏.‏